اقتصادی جهانی در 133صفحه word قابل ویرایش با فرمت doc
اقتصادی جهانی؟
گر چه بحث دربارة جهانی شدن اقتصادی نوشته های حجیمی پدید آورده، موضوعات مورد مناقشه حول محور چهار سؤال بنیادین، دسته بندی می شوند. این چهار سؤال به طور ساده عبارتند از:
- · آیا اقتصادی جهانی واحدی در حال پدید آمدن است؟
- · شكل جدید سرمایه داری، كه ناشی از «انقلاب صنعتی سوم» است، تا چه حد در حال به دست گرفتن زمان كرة زمین است؟
- · جهانی شدن اقتصادی تا چه حد تابع حكومت ملی و بین المللی مناسب و كارآمد باقی می ماند؟
- · آیا رقابت جهانی به سیاست اقتصادی ملی و دولت رفاه اجتماعی خاتمه می دهد؟
این چهار سؤال هم فكر جهانی گرایان و هم فكر شكاكان را به خود مشغول می كنند.
تداوم اقتصادهای ملی
موضوع شكاكانة منعكس كنندة تفسیری محتاطانه از گرایش اقتصادی جهانی معاصر است. به نظر شكاكان، اگر در چارچوب تاریخ قضاوت كنیم، اقتصاد جهانی فعلی به جای این كه در در حال تبدیل
شدن به اقتصادی واقعاً جهانی باشد، فقط به طور سستی یكپارچه است. در مقایسه با عصر زیبای 1890-1914 ، هم گستره و هم مقیاس جغرافیایی جریانات تجارت، سرمایه و مهاجران در حال حاضر
نظم بسیار كمتری دارد (گوردون 1988 ؛ وایس 1998 ؛ هیرست و تامپسون 1999). گر چه امروزه میزان جریانات ناخالص سرمایه میان نظام های اقتصاد اصلی جهان تا حد زیادی بی‌سابقه است،
جریانات خالص واقعی میان آنها به طور قابل ملاحظه ای كم تر از ابتدای قرن بیستم
طبق تعریف، اقتصاد جهانی از این نظر سرمایه دارانه است كه براساس اصول بازار و تولید برای كسب سود سازماندهی می شود. از نظر تاریخی، جدا از تقسیم جهان به ارودگاههای سرمایه داری و
سوسیالیسم دولتی در دوران جنگ سرد، بسیاری می گویند كه این امر از اوایل دوران مدرن،اگر نه از خیلی پیش تر وجود داشته است (والرشتاین 1974؛ برودل 1984؛ فرناندز آرمستو 1995؛ گیر و برایت 1995
؛ فرانك و گیلس 1996؛ فرانك 1998). با وجود این وجه تمایز اقتصاد سرمایه داری جهانی فعلی از اعصار قبلی، به عقیدة جاهنی گرایان، شكل تاریخی خاص آن است. طی دهه های اخیر، نظام
های اقتصادی اصلی نظام جهانی متحمل تغییر ساختار اقتصادی شدیدی شده اند. در جریان كار آنها از نظامهای اقتصادی در اصل صنعتی به نظامهای اقتصادی پساصنعتی تبدیل شده اند (پیور و سابل 1984
؛ كاستلز 1996). درست همانطور كه قرن بیستم شاهد انتشار جهانی سرمایه داری صنعتی بود، در انتهای قرن [بیستم] سرمایه داری پساصنعتی جای آن را می‌گرفت. این امر به آن معنا نیست
كه مثل بعضی ها بگوییم این اقتصاد جهانی جدید از منطق «رونق و ركود» سرمایه داری فراتر رفته یا به عصر «اقتصاد بی وزن» وارد شده كه در آن اطلاعات جایگزین كالاهای تولیدی شده است. بر
عكس، سلطة سرمایه نظام را بیشتر مستعد بحران و بنابر شواهد ابتدای قرن بیست و یكم ركودهای اقتصادی همزمان در سراسر جهان می سازد. با وجود این، سرمایه داری جهانی بازسازی مهمی را تجربه كرده است.
با این بازسازی تغییرات مهمی در شكل و سازماندهی سرمایه داری جهانی بوجود آمده است. مفسران در اشاره های گوناگون به «سرمایه داری اطلاعاتی جهانی»[1]، «سرمایه داری دیوانه وار»[2] ،
سرمایه داری توربو یا سرمایه داری فراقلمرویی [3] به دنبال بیان تغییر كیفی ای هستند كه در سازماندهی مكانی و پویایی این شكل جدید سرمایه داری جهانی در حال وقوع است (كاستلز 1996؛
گریدر 1997؛ شولت 1997؛ لوتواك 1999). اگر بخواهیم استدلال را ساده بیان كنیم، باید بگوییم كه در عصر اینترنت، سرمایه – هم تولیدی و هم مالی از محدودیتهای ملی و قلمروی آزاد شده ، در حالیكه
جهانی شدن بازارها به حدی بوده كه اقتصاد داخلی مجبور به تطابق دائمی خود با شرایط رقابتی جهانی است. در جهانی به هم پیوسته، مهندسان نرم افزار حیدرآباد میتوانند كار مهندسان نرم افزار
لندن را با هزینه ای بسیار كمتر انجام دهند. در پویایی این سرمایه داری جهانی جدید، نیاز شدیدی به ملیت زدایی فعالیتهای اقتصادی راهبردی وجود دارد.
شركتهای چندملیتی برای سازماندهی این نظم جدید سرمایه داری جهانی،اهمیتی محوری دارند. در سال 2000، شصت هزار شركت چندملیتی در سراسر جهان وجود داشت كه 820 هزار شركت
تابعة خارجی داشتند و 6/15 تریلیون دلار كالا و خدمات را در سراسر كرة زمین می‌فروختند، و تعداد افراد شغال در آنها دو برابر سال 1990 بود (كنفرانس سازمان ملل دربارة تجارت و توسعه 2001 ، 1998
ب ) امروزه میزان تولید فراملی بسیار بیشتر از سطح صادرات جهانی است و به ابزار اصلی فروش كالاها و خدمات در خارج بدل شده است. اكنون شركتهای چندملیتی، طبق
................................
منابع
1- B.S Turner: Orintalism, Post modernism and Globalism, (London. Routeddge. 1994) P: 79
2- ادوارد. سعید شرق شناسی ترجمع عبدالرحیم گواهی. دفتر نشر فرهنگ اسلامی تهران. 1377. ص 138
3- محد رضا تاجیك. كلمه نهایی، شكل گیری گفتمانهای هویت در ایران. نامه پژوهش ص: 50
4- تاجیك: همان ص: 53
5- B. Sayyid A Fundamental Fair (London Zed book Ltd. 1997) p:113
6- تاجیك. قبل. صص 54-53
7- همان ص: 65
8- Bassan. Tibi Culttre and Knowledge… Theory, Culture and Society Sage (London1997. Vol.12) p:2
9- Al Azm: Orientalism and Orientalism in Reverse, Khamsin. Vol 8 1981. P:97
10- Turner Ibid. p:79
11- M-Weber: Economy and Society , ( New York Badminister Press. 1968)
12- Turner Ibid: P:78
13- Tibbi Bassam. Ibid : P:2
14- Sa id Bobbi. Fundemenntal Fair P: 38
15- Op.cit. P:38
16- Akbar Ahmed : Islam Globalization and Post modernity, ( London. & New York Routledge 1994.) P:1
17-E Luard Globalization of Politics, (London Macmillan, 1997) PP: 189-191
18- Ahmad Ibid p: 7
19- Op. Cit P: 8
20-op. Cit P: 9
21- آیه الله سید علی خامنه ای، خطبه های نماز جمعه تهران. 30/2/79
22- S Huntington West, Uniqe no Universal, (Foreign Affairs Dec and Now 1996 NowYoek,)
23- Ahmad Ibid, P:10
24- EL Affendi: Eclipse, of Reason, the Media in the Muslim World, (Journal of International Affairs 47 , 1) PP: 163-93
25- Ahmad Ibid P: 4
26- Ahmed Islam and Post modernism, (London Routledge. 1992)
جهت دریافت فایل اقتصادی جهانی لطفا آن را خریداری نمایید